Qu’est-ce que le Ba Duan Jin ?

Le Qi Gong du Ba Duan Jin est une suite d’exercices réalisés debout ou assis.

C’est une routine en huit (8) mouvements lents, fluides et circulaires combinant une alternance entre extension et relâchement ainsi q’une bonne circulation du sang et de l’énergie dans les méridiens.

Ces exercices aident à renforcer les jambes et les bras, améliorent l’équilibre, l’alignement corporel et la flexibilité des articulations; ils renforcent le système cardio vasculaire et améliorent le système respiratoire.

La pratique du Ba Duan aide à harmoniser le corps et l’esprit et est accessible à tous et toutes.

Les principales caractéristiques du Ba Duan Jin

1. Les mouvements sont doux et lents, souples et continus. Ils sont amples et faits de manière libre et décontractée tout en conservant l’équilibre central du corps. Les transferts de poids bien coordonnés sont effectués lentement et en douceur. Cela aura pour effet d’encourager un état d’esprit calme et serein propice à la détente et de favoriser ainsi la libre circulation du Qi et du sang .

2. Les mouvements consistent en une alternance entre relaxation et extension. La relaxation implique le relâchement des muscles, des articulations mais aussi celui du système nerveux central et des organes. La pensée dirige la relaxation et induit une respiration lente et un esprit calme. Le corps est détendu tout en maintenant une bonne posture. L’objectif est d’approfondir progressivement cet état de détente globale. Une alternance appropriée entre l’état de tension et de relâchement favorise ainsi l’équilibre du Yin et du yang, libère la circulation des méridiens, aide à défaire les blocages et les stagnations et à assouplir les articulations. Cela va également tonifier la circulation sanguine et dissoudre les stases, renforcir les tendons, solidifier les os et finalement, fortifier la condition physique globale.

3. Il y a alternance entre mouvements et postures statiques.

4. Le corps et l’esprit forment un tout, le QI réside à l’intérieur. Dans les textes traditionnels, il est dit : « L’esprit est le maître du corps, le corps est la loge de l’esprit». Cette citation réfère à l’unité du corps et de l’esprit, qui sont interreliés et se supportent mutuellement. L’ensemble des mouvements du Ba Duan Jin de même que les transitions, sont tous intimement accompagnés de l’esprit. « Le Qi est à l’intérieur» signifie que lorsque notre mental est dirigé sur le corps et que le corps et l’esprit sont unifiés, l’énergie vitale, se concentre dans le corps de façon naturelle et pénètre chacun des mouvements.

Un peu d’histoire…Origines et développement du Ba Duan Jin

Le terme ba 八 signifie huit en chinois. Ce chiffre ne désigne pas seulement les huit sections, parties ou mouvements du Ba Duan Jin, c’est un chiffre hautement significatif dans la numérologie chinoise. Il représente les huit trigrammes (bagua) et est associé à des éléments multiples qui s’enchaînent, s’équilibrent et s’harmonisent mutuellement de manière cyclique. C’est ce à quoi fait référence le célèbre médecin Gao Lian (1573-1620) de la dynastie des Ming (1368-1644) dans ses huit commentaires pour l’entretien de la vitalité : « Lorsque pratiqué entre le matin et le midi, ils harmonisent le Yin et le Yang. En s’enchaînant les uns à la suite des autres, ils régularisent les huit trigrammes ». Le terme jin 锦 signifie brocart, une étoffe de soie rehaussée de dessins brodés d’or et d’argent. Il est étymologiquement composé des caractères 金 jin or et 帛 bo soie. Il désigne donc des choses prisées, de grande valeur. La soie est un tissu précieux, parfaitement tissé et souple, ce qui représente bien l’image des exercices du Ba Duan Jin qui sont élégants, fluides et qui s’enchaînent harmonieusement. On ne connait pas en effet la région exacte d’où provient le Ba Duan Jin, et de quelle époque il date. Cependant, on peut reconnaître plusieurs postures similaires à celles du Ba Duan Jin dans les « illustrations de Daoyin », un manuscrit sur soie daté de 246 à 177 avant notre ère, découvert dans la tombe no 3 de Mawangdui 马王堆 dans le Hunan. Au moins quatre postures sont très proches des mouvements 2, 3, 6 et 8 du Ba Duan Jin. Par ailleurs, dans le « Traité pour entretenir la santé et prolonger la vie » (Yangsheng yanming lu 养性延命录) de Tao Hong Jing (陶弘景), un texte remontant à l’époque des dynasties du Nord et du Sud (317-589), on retrouve plusieurs postures très ressemblantes à celles du Ba Duan Jin. Ces deux textes ont sans conteste un lien étroit avec les origines du Ba Duan Jin et nous confirment que son histoire remonte à plusieurs siècles d’histoire de la Chine.

Depuis la fondation de la république populaire de Chine, il y a eu plusieurs publications sur le Ba Duan Jin, notamment celles de Tang Hao et de Ma Feng Ge. Elles furent suivies par quelques essais de synthèses écrites en collaboration. C’est dans les années 70 et 80 que cette méthode fut intégrée aux programmes scolaires de sports traditionnels de la Chine. Tout cela a grandement contribué au développement et à la propagation du Ba Duan Jin, et à en enrichir son contenu.

Pour en savoir plus sur les mouvements du Ba Duan Jin

Vidéo : https://youtu.be/lYMTI5R6V9g